É hoje, não perca o Primeiro sarau PoAncestral. Confira a programação.
Para encontros dos afetos e partilhas de nossas práticas insurgentes. Para o aprendizado e a celebração de lutas comuns. Para ler a conjuntura, para confraternizar. Não faltam bons motivos para nos encontrarmos no _Sarau do PoAncestral_.
Reunimos relatos não publicados de pessoas que fazem a História e ainda não estão na historiografia, em geral fazem parte da História de Porto Alegre ainda não contada. Contêm riqueza, autenticidade e constituem fonte primária de história oral.
Porto Alegre Guarani é o nome do mapa, um trabalho de conclusão de Docentes em História da UFRGS, que elaboram, com tecnologia Google, um mapa de localizações de ocupações e sítios ou possíveis localizações de sítios arqueológicos na cidade.
Os locais abaixo foram identificados e marcados no mapa. Acesse aqui .
Para quem não conhece esta tecnologia, informamos, que, ao abrir a tela, indicada acima, você clica numa referência, à esquerda, que aparece tal como discriminada abaixo. Com isso a área clicada aparece salientada na tela e textos explicativos referente ao que foi clicado, isso em cada um. Também indica outras publicações a respeito.
Um belo trabalho de conclusão dos docentes. Confira!
Ocupações atuais:
Terra Indígena do Cantagalo - Tekoá Jataí'ty
Tekoá Anhetenguá -
Terra Índígena Mbyá-Guarani da Lomba do Pinheiro
Segundo o autor não é apenas uma obra sobre quilombolas é uma obra com autorias textuais e cartográficas também quilombolas. Aí se encontra o cerne a partir do qual identifico diferentes áreas de encontros e trocas presentes no Atlas.
Para você encontrar-se com a conhecimento são 426 páginas riquíssimas em seu texto e na qualidade e quantidade de imagens, um Atlas. Confira!
PRIMEIRO VOLUME: CARTOGRAFIAS COLONIAIS. Acesse aqui.
Comentário:
(...)construídas com e a partir de cada comunidade quilombola. Com
inspiração em Antonio Bispo dos Santos (2015), às cartografias
contracoloniais, que surgem do processo do mapeamento co-participativo,
representam as narrativas territoriais de nove comunidades quilombolas
de Porto Alegre¹, pois cada qual, com suas particularidades, guarda
consigo o registro das permanências e das resistências, que se
entrelaçam em um panorama de segregação e de sobrevivência no ambiente
urbano, sendo fortemente invisibilizado na cidade de Porto Alegre. Além
dos estudos técnicos, o encerramento de cada capítulo é dedicado à
apresentação de atividades pedagógicas com o objetivo de promover a
reflexão e as práticas da educação para a diversidade no temário
proposto pela lei 10.639/03.
SEGUNDO VOLUME: EPISTEMOLOGIAS QUILOMBOLAS. Acesse aqui.
Comentário:
(...) apresentamos através da contribuição de diversos autores as
diferentes formas e possibilidades de compreender os quilombos e seus
movimentos, permeando questões teóricas e metodologias, que se inscrevem
na resistência, na resiliência e na formação da construção de
territórios quilombolas, de modo a articular uma constelação de
pesquisadoras, pesquisadores, militantes do movimento quilombola,
educadores e educadoras que, ao longo de suas trajetórias profissionais e
de suas atuações políticas, junto aos movimentos sociais, compartilham
conhecimentos acumulados em suas experiências de pesquisa, de ensino e
de extensão em comunicação.
A terra que honramos é um extrato da fala de Gãh Té por ocasião do lançamento do site PoAncestral. Sua fala, no todo, nos indica história de vida e de lutas que registram histórias não contadas de Porto Alegre.
Transcrição completa deste vídeo:
(...)esses
encontros, para nós caminharmos juntos. Não é tarde, nunca é
tarde para caminhar junto, perante a escrita da mãe Terra somos
irmãos, somos feitos da mesma matéria, só às vezes muitas negam
ignoram isso.
Não
se diz minha mãe terra, não se diz minha mãe tupembã, e por isso
temos que caminhar juntos, caminhar protegendo nossa raiz, que é a
nossa mãe terra, mãe terra e as águas que existem nela. E essa
água que existe nela.
Até
no Hino Nacional está escrito, mas muitos esquecem aquela linda
palavra, a pátria amada, e tão gigante que ela é, mas nós
esquecemos de proteger ela, beleza ela tem, mas destruímos as
belezas que existem nela.
Mas
nós indígenas não, nós originários deste país, kaingang, nós
indígenas, não esquecemos. Mas escrevemos isso, alguém escreveu
para ser seguidas estas lindas palavras que estão no Hino Nacional,
mas nós cumprimos, nós honramos. E a beleza que existe nela. Que
são as árvores que dão as cores, e as flores, que dão semente
para nos alimentar. Beleza tem, são os cabelos, as flores, as
árvores. Fora o sangue que nós temos, que é a água(...)
Se você deseja conferir mais vídeos parciais da fala de Gãh Té,
confira abaixo.
